Sobre el silencio pt. III

Me han callado!

Eso pensé justo después de una plática con una buena amiga, que me decía, no sin un tono de desconcierto, que a veces mis sentencias eran incomprensibles y que, a la postre, debía comenzar a considerar el silencio como una forma mejor de expresarme.

En un principio debo reconocer que mi mente se puso en blanco, todos aquellos comentarios, buenos y malos, que había escuchado con respecto a mis opiniones, se fueron disolviendo en esta nueva y gran verdad: debía callarme.

Ella, al recomendarme esto, me recordó que lleva varios años aplicando esta teoría y que en verdad le ha funcionado. El no hablar si bien no es necesario, es un bien social que en múltiples ocasiones he promovido a través de este espacio, sin embargo, siempre lo rompo al hablar de cuanta estupidez me pasa por la mente, no importando si al resto de las personas le importará o molestará.

La economía de las palabras es algo que mucha gente valora como positivo, creen que es a través de esto que pueden ocultar su estupidez, la creencia popular es que calladito se ve uno más bonito.

Pero qué sucede si no quiero ocultar mi estupidez o bien, no necesito hacer otra cosa de mi vida más que mostrar, a todas luces, que mis opiniones, comentarios y divagaciones son amplia muestra de las carencias, olvidos y necesidades que tengo. Nunca he pretendido mostrarme como un ente inteligente, en todo caso mi intención siempre ha sido mostrarme como un animal con una lista de problemas tan caóticos e incomprensibles como sus textos.

Resumió mi personalidad como la de un intelectual incomprensible, insensible y burlón, yo callé un par de minutos pensando en que, por lo menos en las últimas dos había acertado, en el resto, la primera es una apreciación que sólo puedo considerar triste y la segunda una, que sólo puede ser dada por quién me ha leído.

Al final además de entender la razón por la que me decía aquello, encontré escondido un segundo mensaje: no sólo me leía, también me ponía atención. Mis comentarios, fuesen los que fuesen, le generaban algo, positivo o negativo, pero en general, producían reacción. ¿No es este finalmente el objetivo de escribir tantas pendejadas?

La esperanza, esa maldita perra...

Dice Ambrose Bierce "Todas las almas estaban felices en este lugar hasta que llegaste tu - dijo Satanás, expulsando a la esperanza. No haces más que causar problemas allá a dónde vas."

Al hacerlo "Bitter Bierce" no pierde de vista que nos está diciendo dos cosas completamente distintas y que, aquel que pretenda interpretarlo tendrá que pasar horas cuestionando su propia vida. Por un lado, intenta comunicarnos lo terrible de la mediocridad en la que vivimos, es decir, el hecho de que estemos acostumbrados a nuestra vida, por más infernal que resulte, nos vuelve conformistas a largo plazo. El hombre se acostumbra a todo.

Por el otro lado, Bierce intenta descifrar algo aún más profundo. Con esta frase, asegura que la culpa del estado de la humanidad es, y será, de la esperanza.

La esperanza tiene esa capacidad malsana de convencernos de las cosas más absurdas y nosotros tenemos la podredumbre social y personal de creer absolutamente todo lo que salga de su boca, aunque sean incoherencias sin estructura. Ambrose Bierce tal vez no lo vio en su momento pero nos legó algo que difícilmente era perceptible en su época, un realismo apabullante y una declaratoria de absoluta deserción para toda aquella actividad que requiera un poco de entusiasmo o intención.

Renunciar o negar la entrada a la esperanza no sólo permite al cínico entregarse de lleno a sus tareas insolentes, le permite concretarlas de forma libre y espontanea, no sólo porque lo exime de la posibilidad de encontrar algo que lo desvíe, sino también por la capacidad de olvidar que en las posibilidades hay una de que su suerte o aquello que desea cambie.

Dejar entrar a la esperanza deja al sujeto a merced de los buenos deseos y las posibilidades, cuestiones que desde hace millones de años tapizan la entrada al purgatorio. Vivir una vida silente y carente de esperanza es, en todo caso, la mejor manera de hacerlo, con la declaratoria interna del triunfo sobre las emociones y posibilidades, pero sobre todo, sobre el resto de la sociedad.

No esperar nada permite al sujeto admitir que, haga lo que haga el resto, no importará y que en todo caso, lo que se debe de iniciar es una campaña para desencantarlos, unirlos a un batallón de imposibilitados y salvados, en resumen mejorarles la existencia.

Bierce quiso que notáramos lo exasperante de la posibilidad y la incertidumbre que genera, nos insta, en dos lineas, a renunciar a ella y dejarla a merced de los imbeciles, porque el infierno no es un estado post mortem, se vive dependiendo de la cabeza que lo contenga.