Las expectativas son para los imbéciles...

Nunca se debe dejar todo por nada, ni por nadie. Hace muchos años salía con una mujer que me reclamaba, prácticamente todos los días, que no estaba perdidamente enamorado de ella, que no dejaba a todos por ella, que no me dedicaba a hacerla feliz. Ella, por su parte, hacía lo posible por hacerlo, pero tampoco le salía muy bien, era un caso especial de contradicción constante, quiero que me ames con todo tu corazón pero hasta que yo no vea que es parejo, yo no puedo darte más.

En ese momento vivía entre risa y frustración. La quería, pero parecía no ser suficiente. Mucha de la culpa se la achacaba a su obsesión con las chick flicks norteamericanas, pero la verdad, siendo completamente honesto, lo que escondía era un miedo profundo a no ser exactamente como le habían dicho que debía.

Muchas veces los medios de comunicación masiva no se dan cuenta del daño directo que hacen a la población, y no estoy hablando de un par de tetas o de fumadores adolescentes, hablo de aquellas idealizaciones que le han vendido a la población sobre qué, cómo y cuándo debes enamorarte. Seamos honestos, comparados con el amor que se prodigaban la gaviota y el imbecíl de Eduardo Yañez somos poco menos que basura. Pero ¿por qué la gente se toma esto en serio? no lo hace, pero le gustaría. Es decir, hemos llegado al punto de nuestra existencia en donde sabemos que eso es imposible y sin embargo no perdemos la esperanza de que suceda, incluso, de que nos acerquemos.

El problema con esto es que cualquier relación que tengamos en nuestra vida será poco menos que mierda comparada con aquellas que salen en televisión. Para varios psicoanalistas alemanes, este deseo por lo que podría ser, comparado con lo que se es puede generar sujetos constantemente deprimidos y con pocas intenciones de vivir, sin embargo, lo que yo creo que sucede es que nos vuelve insatisfechos constantes, pero sobre todo, absurdos.

¿Qué podemos esperar de la vida cuando no hay expectativas? Todo. Seamos honestos, las esperanzas sólo sirven para llevar a cabo los planes, pero cuando nos proponemos hacer algo, nuestra mente siempre está en el resultado y no en el proceso. Tal vez, si las personas comprendiéramos que el hacer algo no sólo implica el a donde vas a llegas, sino todo por lo que vas a pasar, entenderíamos que el querer a alguien es eso, el proceso de llegar a quererlo y no el hecho.

Con las idealizaciones a cuestas, caminamos con toda la intención de cumplir con nuestros objetivos, el problema es que los confeccionamos tan bien que no nos damos cuenta de lo que sucede: el mismo objetivo se vuelve un impedimento. Esto lo puedo dejar claro volviendo al ejemplo con el que comencé, esta mujer, más que desear ser simplemente amada, deseaba que la amaran a su manera, pero esto es imposible. ¿Por qué? pues porque cada persona es un mundo y una formación distinta, cada quien tiene sus propias formas de expresión y desde luego de admiración, lo que para alguien es una respuesta tibia, para otros puede resultar un esfuerzo sobre humano por expresarse, al final, si me lo preguntan, el problema es la confianza y la comunicación.

Si tu no le crees a tu pareja lo que expresa, difícilmente estarás satisfecho con la forma en la que te quiere. Es mucho más fácil negar tajantemente una situación que darle una oportunidad, sobre todo cuando se trata de los sentimientos de las personas. En resumen, para qué quieres estar con una persona a la que no le crees lo que te dice.

Al final simplemente creo que la gente está demasiado obsesionada con lo que debe hacer. A veces simplemente hay que dejar ser.

Y si, me dio mi momento Gaby Vargas, pero acabo de ganar una apuesta, si puedo escribir cosas positivas.

@GabrielSobrino

El otro, ese yo insoportable.

Ayer leía en una nota del Milenio Semanal una idea muy interesante y de hecho es el nombre del artículo: "Nos han enseñado a unirnos contra el diferente como forma de reafirmar nuestra identidad." El texto, trata sobre las experiencias de un reportero que acostumbra infiltrarse en grupos terroristas o de extrema derecha para comprender, desde dentro el funcionamiento de estas organizaciones, un español que se hace llamar Antonio Salas.

A lo largo de la entrevista, el autor español defiende esta postura argumentando que, en parte, los grupos de extrema derecha e izquierda intentan reafirmar su condición a través del desprecio y persecución del otro, un tercero que lo tiene preocupado, pero que también, de una forma, activo.

A lo que el se refiere especificamente es al extranjero o aquel que tiene un color de piel distinto al de la mayoría, pero esto funciona en los níveles más básicos de la vida cotidiana. Podemos verlo desde el núcleo familiar en donde constantemente estamos comparandonos y separandonos de nuestros padres, hermanos y familiares; en nuestra comunidad distinguiéndonos de los vecinos; en general rompiendo con la idea del otro.

Pero cómo lo que identifica a uno puede definirnos como algo completamente distinto, muy simple, estoy seguro que hoy en día el ser humano busca en los demás más referencias de que no ser, que de lo que debiera y deja los modelos a seguir para aquellos que ya no existen o que vivieron en otro tiempo.

Esto se debe en parte al acercamiento ocasionado por las tecnologías de la información pero también a la propagación de gustos, tendencias, marcas e ideologías, además, desde luego, que cada día somos más y nunca, en la historia del planeta, habíamos sido tantos. Tenemos una necesidad de distinguirnos del resto porque hemos sido incapaces de formar una personalidad propia, ahora, es mucho más fácil enterarse de que hay mucha gente similar a ti, en lugar de acercarnos, las redes sociales nos han desencantado.

Vivir de la ilusión de univocidad constaba de sólo conocer a medias las pocas personas que nos rodeaban, ahora se necesita un conocimiento más profundo de las personas, sus hábitos, usos y costumbres para poder distinguirse de ellos.

Esto ha generado que los híbridos sean a veces ilegibles, o demasiado cambiantes, o líquidos y que al tratar de diferenciarse, el sujeto sólo termine por parecerse más. Esta es aparentemente una contradicción, mientras más intenta el sujeto distinguirse, termina, en lo natural siendo igual al resto.

Pero este deseo de distinción siempre estará ahí y el otro siempre será la referencia, el problema está cuando se cierran las opciones, cuando ya no queda camino al cual referirse, o bien, lugar a cual llegar.

Martes 13: ¿Cuánto cuestan las cosas?

Si algo nos dicen los maestros cuando estamos es la escuela es que la vida cuesta y mucho. Sin embargo la experiencia, que a veces es mucho mejor maestra, nos dicta una realidad completamente opuesta, hay a quienes les irá bien y aquellos a los que les irá mal, pero en resumen, no es un asunto de esfuerzo.

Creer en la suerte en estos tiempos en donde los positivistas afirmaban estaríamos en lo más alto de la evolución suena iluso, pero pareciera que no verificaron algo, el caminar humano no es recto y hacia el frente, es circular y cíclico, y así como en ciertas ocasiones parecemos tocar el punto más alto de nuestro desarrollo, en otras terminamos creyendo en las palabras de un sujeto que vivió hace más de 2000 años, o tal vez, de lo que se ha interpretado de ellas.

La mala suerte en muchos casos es un pretexto para justificar lo no hecho, lo olvidado, aunque a veces pareciera que por más esfuerzos aplicados es imposible lograr los objetivos. Lo que sí sucede es que hay quienes, a pesar del esfuerzo, podrán conseguir ciertos objetivos y habrá quienes no, así de simple. La razón, la desconozco, es un hecho que si la supiera tendría la llave para lograr cualquier cosa, situación que ningún humano puede, por más exitoso y brillante que puedan lucir.

Lo que si es un hecho es que le único camino para lograr la mayoría de las cosas radica en el esfuerzo perpetuo, constante y estoico, y es a veces, una apuesta, porque contrario a las leyes de la física, nada garantiza que a una fuerza aplicada le corresponde una reacción de similares dimensiones.

Esta apuesta suele ser pagada por los ilusos que pretenden tener un premio por sus actos, que en realidad no son más que perros esperando que caiga algo de la mesa, un resto de alimento que les permita sentir que todo ese esfuerzo valió la pena, aunque fuera un poco.

Nunca podría recomendar la estaticidad porque contradiría mi estado, pero si puedo alabar la fluidez que permite la modernidad. Se puede caminar sin dejar rastro y sin embargo no pudrirse entre la esperanza perdida y la furia contenida. El permanecer en flujo permite que las cosas pasen pero nada sea nuestra culpa, se trata más de un estar en el lugar correcto, en el momento correcto, que de intentar llegar a ese lugar.

Entonces la suerte sería nuestra mejor carta, yo no la llamaría así. No es suerte porque no depende de un asunto de vibra o energía, se trata en todo caso de un asunto de cálculo, probabilidad y ambiguedad, todas ellas prácticas inexactas y muy cambiantes.

Buen Martes 13! El mio ya valió porque estoy escuchando el nuevo disco de Wilco *The Whole love* y escuché el de Hugh Laurie *Let them Talk*, ambos maravillosos.

@GabrielSobrino

De Valparaíso al Distrito Federal.

Ayer fue 11 de septiembre. Desde hace 10 años observamos con puntualidad la imágenes del WTC de Nueva York en llamas. Cuando sucedió, yo ya estaba de luto porque uno de mis héroes de la juventud, si me permiten el término, llevaba 28 años de muerto. Nunca lo conocí en persona y tal vez, aunque aún viviera, no lo conocería.

Me acerqué a su figura y a sus biógrafos con mucha cautela, los grandes mitos me asustan y mucho más aquellos que no pertenecen a mi tierra. Lo deje comentarme aunque no fuera su voz la que salía de las hojas. Una vez conociendo algo de su extraordinaria vida, sólo he podido pensar una cosa hasta el día de hoy: envidia, furia, depresión deberían sentir los políticos mexicanos por lo poco parecidos que son a él y sin embargo los veo acercándose peligrosamente más a Pinochet, con la sabiduría del imbécil empecinado en el dinero, aquel que ha dejado de lado el resto de las cosas, de todo aquello que lo hace humano.

El 11 de septiembre intento guardar un poco más de silencio en honor a un hombre que no hizo nada por mi, ni por mi país, pero que legó mucho. Nunca había comprendido a que se referían lo ancianos cuando hablaban de ejemplo hasta que leí sobre él. Cuando miro las flamantes torres gemelas recuerdo que es el día para permanecer atónito, mantenerse descansado, dejar, sin mucha esperanza, de preocuparse por el futuro. ¡Hay gente buena! decía mi abuela de vez en vez, pero cuando me platicaba de él, sólo usaba el término extraordinario. No dudo que con el tiempo su mito se haya transformado en una especie de pintura resguardada de la oxidación, pero aún ahí, Salvador Allende es más político que cualquiera de los que gobiernan en México ahora y tal vez incluso su recién vuelto a enterrar cuerpo, con todo y el balazo en su rostro, sea notablemente mejor que la camada de priistas, perredistas y panistas, que viven, respiran y destruyen lo poco que aparentemente queda del país.

Me disculpo por la solemnidad pero a veces me invade, cuando veo al Dalai Lama hablando con Carlos Loret de Mola y la enorme distancia que hay entre los dos, cuando veo los desatinos de Calderón y de Hugo Chávez, cuando leo a Leo Zuckermann o Ciro Gómez Leyva y noto que no hay distancia clara, cuando nuestra única esperanza de izquierda recae en dos tipos de un viejo orden, me es imposible no imaginar tiempos mejores.

La esperanza no muere pero en mi tiene un buen rato que no existe, sobre todo en cuanto a políticos se refiere, prefiero refugiarme en los relatos de un pasado propio de un sopor mucho más profundo. Para mi Salvador Allende es uno de los pocos seres humanos a los que se les debería erigir un monumento, pero sobre todo, a los pocos que se les debe regalar la eternidad.

Hoy hace 38 años Salvador Allende se suicidó en su oficina en el palacio de La Moneda en Chile, antes de ser torturado por Pinochet y sus aliados, tal vez, ante las condiciones actuales, el suicidio debiera ser una opción para nuestros políticos decadentes.

@GabrielSobrino

Qué ha hecho el Rock mexicano por nosotros?: Adiós al balance en la música popular mexicana.

Nada, sería mi respuesta principal.

En el nº 39 de la revista Warp titulado "The UK Issue 2011" aparece un pequeñísimo artículo de Alejandro Franco titulado: "Caos and creation in the backyard: They predicted a riot" en donde, en términos generales, asegura lo siguiente sobre las recientes revueltas en Inglaterra: "Lo curioso es que la música siempre lo supo, lo sabe y lo sabrá antes que todos."

Estoy de acuerdo con esta idea e incluso podría retomar otra parte del articulo: "El arte, en general, nos ha relatado a lo largo de la historia todo lo que pasa, (...) En México no estamos aislados, con tantas canciones regionales que nos decían qué tan dentro estamos involucrados en el narcotráfico mundial desde hace un par de décadas. El asunto, es que no pusimos atención... o no quisimos.

Podría sintetizar que la pregunta que deja al aire el autor es la siguiente: ¿Por qué no hemos puesto atención a estos mensajes que vienen desde el lugar de los hechos?

Tal vez muchas personas lo han hecho y simplemente sus voces no llegan a la pequeña isla en la que se ha convertido el D.F. Tal vez lo que es relatado en estas canciones nos da tanto miedo que preferimos no escucharlas o bien caminamos con la bandera de que no haremos apología de la delincuencia cuando en realidad, lo que sucede es que nos cuesta mucho trabajo aceptar que esos sujetos de los que hablan las canciones son seres humanos, mexicanos y tal vez, con las mismas aspiraciones que nosotros, con la única diferencia de que ellos tomaron otro camino para lograrlo.

La música regional mexicana es hoy por hoy el ritmo y género más escuchados. Su temática es tan variada como la cotidianidad misma, puede hablar por igual de lo que sucede afuera de una escuela, que de una matanza y esta es tal vez la razón por la cual deberíamos nombrarla patrimonio nacional, por el simple hecho de que es la expresión cultural que mejor retrata nuestro día a día, desde los contextos más urbanizados, hasta los más campestres.

Para que nos demos una idea de la importancia que tiene esta música para nuestra cultura, es similar, en relación e importancia, al rap y hiphop norteamericanos, o al punk inglés, todos géneros que antes de convertirse en una parte del mainstream musical, eran relatos de la cotidianidad de las personas. Es por ello que no hay que menospreciar el valor antropológico de la música regional mexicana y de la importancia en la comprensión de este fenómeno que ahora está por todos lados.

Ahora bien, estableciendo el lugar que tiene esta música para nuestra cultura habría que preguntarnos, antes de ella, ¿quién tomaba este papel? y ¿qué le sucedió? Nadie, antes el rock intentaba tener este lugar; era la respuesta natural de los jóvenes a la música prefabricada proveniente del cine y, posteriormente, de la televisión. Lo que sucedió fue que el rock nunca logró este nivel de masificación que sí tiene la música regional y permaneció en un estado subterráneo que se mantiene hasta nuestros días. Expresiones como el rock urbano, el blues y otros fueron intentos de cotidianizar los temas de la música, pero sobre todo, de acercarlo a aquellos núcleos que no se identificaban con las propuestas en gran formato, pero nunca lo lograron. Ahora el punk, el metal y el reggae cargan con esta tarea que permanece incompleta y que pareciera nunca se concretará.

Y pareciera que una de las razones por las cuales esto nunca sucederá es que, tanto en el gusto de la gente, como en el de los grandes medios de comunicación, las propuestas con contenido ideológico no entran. Mucho menos aquellas que muestran la parte incómoda de la cotidianidad. La culpa no es de nadie y a la vez de todos, de aquellos grupos que no proponen nada distinto, de las personas que no exigen nada distinto, de los medios que reproducen sólo algunas cosas, en fin, de todos.

Es por esto que en México la música y en general el arte no tiene ese poder, somos capaces de comernos absolutamente todo lo que nos pongan menos aquellas cosas que nos muestran lo podrido de nuestra realidad. Mucho menos podríamos enfrentarnos a una propuesta que implica un esfuerzo cognitivo o intelectual. Pareciera que la única función del arte en estos días es mandarnos a un lugar feliz y hacernos olvidar nuestras penas, cuando, debería tener todas las funciones, la de distracción y aquella de conscientización. No creo que deba desaparecer la característica de distracción en la música, simplemente debería equilibrarse con otras funciones que son igual de importantes.

Entonces podríamos examinar la siguiente contradicción: ¿por qué la música que mejor retrata nuestra realidad es la más consumida por los mexicanos? la respuesta es simple, basta ver cuales son los éxitos de música regional mexicana más tocados para darnos cuenta que no tienen una gran diferencia con otros géneros como el pop, es decir, de esta música, la que tiene éxito, es la que menor contenido tiene.

Aquella que si retrata los problemas de las personas, aquella que les recuerda las partes negativas de su existencia es prácticamente ignorada no importando el género al que pertenezca, si no me creen, revisen los últimos éxitos del verano; canciones sosas y sin contenido.

Mi punto no es el de desaparecer la música sosa, mi punto es mucho más simple, como siempre lo he dicho, debe de haber muchas opciones, tantas como la complejidad de la realidad lo permita. Música que hable de amor, de odio, de muerte, de celos, de política, de extorsión.

El rock está muy por debajo de ello, llevamos años con la misma cantaleta y temas, y no se ve algún grupo que esté decidido, como en su tiempo lo estuvo el Tri, en hablar de otras cosas, de diversificar los temas. Así que si se preguntan, como lo hice después de leer el articulo en Warp 39, ¿Qué ha hecho el rock mexicano por nosotros? sólo puedo contestar que nada, en todo caso, sólo distraernos.

@GabrielSobrino