Esta desestimado, el valor de corromper las cosas. En una sociedad en donde constantemente hablamos de la moral y las buenas costumbres, asi como de la importancia de mantener orden para retribuir el progreso, la corrupción es vista como el mal que impide que las cosas funcionen como debieran.
La corrupción política es una batalla que todos quieren pelear, pero del lado obtuso de sus intereses, mientras se jale agua al molino, nos olvidamos de aquello que criticamos tan arteramente y tan consistentemente, rezamos los domingos argumentando que asi funciona el país y que en definitiva, si se hiciera de manera correcta, nos integraríamos al torrente en cuestión. Sin embargo estos usos y costumbres fueron creados basicamente como paleativo y agilizador, de una sociedad burócratica con poderes distribuidos y con consciencia mas allá de la formación legal.
La corrupción humana, digamos aquella que reside en los sentimientos, es considerada como perversión, es un punto con un sabor completamente distinto, aquel que se oculta detrás de las normas y encuentra en el silencio de los participantes la posibilidad de complemento que la propia luz no puede dar. Justificar su existencia es comprobar que dichas leyes son planteamientos absurdos de comunidades morales miedosas de su propia humanidad.
Las llamadas perversiones actuales, son reflejo de la asfixía que recibieron las primeras por sociedades incapaces de aceptar lo humano por el simple hecho de serlo. No podríamos hablar de la pedofilia sin admitir que parte del problema proviene de la homosexualidad reprimida, incluso de la sexualidad prohibida, de reglamentaciones inservibles e intolerancia.
Pero asi como debemos aceptar que las perversiones son humanas, el fascismo y la intolerancia son igual de humanas, el punto aqui es comprender las cosas como inherentes a nuestra propia condición, el controlarlo o no, no es una dependencia social, tendría en todo caso que ver con nuestra capacidad de comprender los alcances de los actos emanados del mismo. Coercionar a los individuos solo termina por diferir en problemas distintos, hay que recordar que como dice Bauman, la existencia es liquida, se puede contener en un vaso pero tarde o temprano este rebosa y termina por mojar tal vez en peores condiciones.
No hay solución aun para este dilema, lo mas logico sería confiar en la razón humana, pero es esta la que ha terminado por llevarnos hasta este punto, aquellos que han intentado salir del cascarón son considerados locos o desequilibrados, quienes operan gracias a la presión legal y terminan por romperla son delincuentes, los que no vanaglorian a dios son herejes, quienes no creen en todo lo que se les dice son paranoicos, para todo hay adjetivos y pareciera necesario definirnos y separarnos con exactitud.
La corrupción política es una batalla que todos quieren pelear, pero del lado obtuso de sus intereses, mientras se jale agua al molino, nos olvidamos de aquello que criticamos tan arteramente y tan consistentemente, rezamos los domingos argumentando que asi funciona el país y que en definitiva, si se hiciera de manera correcta, nos integraríamos al torrente en cuestión. Sin embargo estos usos y costumbres fueron creados basicamente como paleativo y agilizador, de una sociedad burócratica con poderes distribuidos y con consciencia mas allá de la formación legal.
La corrupción humana, digamos aquella que reside en los sentimientos, es considerada como perversión, es un punto con un sabor completamente distinto, aquel que se oculta detrás de las normas y encuentra en el silencio de los participantes la posibilidad de complemento que la propia luz no puede dar. Justificar su existencia es comprobar que dichas leyes son planteamientos absurdos de comunidades morales miedosas de su propia humanidad.
Las llamadas perversiones actuales, son reflejo de la asfixía que recibieron las primeras por sociedades incapaces de aceptar lo humano por el simple hecho de serlo. No podríamos hablar de la pedofilia sin admitir que parte del problema proviene de la homosexualidad reprimida, incluso de la sexualidad prohibida, de reglamentaciones inservibles e intolerancia.
Pero asi como debemos aceptar que las perversiones son humanas, el fascismo y la intolerancia son igual de humanas, el punto aqui es comprender las cosas como inherentes a nuestra propia condición, el controlarlo o no, no es una dependencia social, tendría en todo caso que ver con nuestra capacidad de comprender los alcances de los actos emanados del mismo. Coercionar a los individuos solo termina por diferir en problemas distintos, hay que recordar que como dice Bauman, la existencia es liquida, se puede contener en un vaso pero tarde o temprano este rebosa y termina por mojar tal vez en peores condiciones.
No hay solución aun para este dilema, lo mas logico sería confiar en la razón humana, pero es esta la que ha terminado por llevarnos hasta este punto, aquellos que han intentado salir del cascarón son considerados locos o desequilibrados, quienes operan gracias a la presión legal y terminan por romperla son delincuentes, los que no vanaglorian a dios son herejes, quienes no creen en todo lo que se les dice son paranoicos, para todo hay adjetivos y pareciera necesario definirnos y separarnos con exactitud.
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